La rémora moral de la izquierda española

Miguel Bosé ha explicado en el "NO-DO" los preparativos para el polémico concierto que el cantante colombiano Juanes pretende dar el próximo 20 de septiembre en la Plaza de Oriente de Madrid, y cuyo único objetivo es "trabajar en la reconciliación de la sociedad española" y fomentar "la concordia y la paz social".

Bosé, que forma parte de este proyecto que lleva adelante la organización 'Paz sin Fronteras', ha aprovechado la oportunidad para defender que "no se crea nada con el inmovilismo que fomenta el dolor" y ha calificado de "cita histórica" el concierto de Juanes, una oportunidad para "resolver muchos conflictos familiares". "Para unos se abre una puerta de paz en España, para otros se acaba el negocio", ha afirmado muy tajante el artista.

El cantante español ha asegurado que "entiende que aún haya gente que sienta dolor", pero que "mantenerlo vivo implica dedicar una energía que supone demasiado esfuerzo", al tiempo que ha explicado los duros momentos que está pasando su colega Juanes, que ha llegado a recibir amenazas físicas a diario por parte de miembros del exilio español que vive fuera de España.

La paz, "esa palabra tan chiquitita y tan devaluada por las Misses", según Bosé, ha llevado a Juanes a pedir a artistas de todo el mundo que colaboren en este evento en un "momento muy importante, una cita histórica, que puede llevarnos a resolver muchos conflictos familiares", tal y como ha explicado Bosé.

"Son ya cuatro generaciones de exiliados y han cambiado mucho", ha detallado el cantante madrileño, que ha recordado que cuando anunciaron la celebración del concierto un 90% de exiliados se oponía. Un dato que, a medida que han ido pasando los meses, ha ido cambiando: el 47% de los exiliados preguntados en la última encuesta está ahora a favor de la celebración del concierto, mientras que un 27% no sabe o no contesta.

Respecto a por qué ha sido elegida la emblemática Plaza de Oriente para el recital, Bosé ha explicado que "no había otro lugar, y allí también celebró Pío XII su misa", pero "no lo elegimos porque allí haya dado siempre sus discursos el Caudillo".

Noticia real, aquí. La travesura consiste en sustituir Cuba y por España y todo lo relativo al contexto cubano-castrista por el español-franquista.

¿Alguien se imagina a Miguel Bosé recitanto esa retahíla de perlas en, pongamos, 1970, y refiriéndose a nuestro país? Sin duda, una de las mayores rémoras que aún arrastra un importante sector de la izquierda española, y que supone una brecha bajo la línea de flotación de su credibilidad, es la condescendencia para con la dictadura cubana. Como si sus víctimas y represaliados fueran muy diferentes de los producidos por el franquismo o el pinochetismo. Pero ahí siguen, encantados de haberse conocido, entregados al doblepensamiento y, además, sintiéndose con autoridad moral para hacer exhibición de principios e impartir lecciones de democracia a cualquier iletrado que ose cuestionarles.

Que se pregunte Bosé, o ese otro conocido hostigador de dictaduras que responde por Víctor Manuel, si hubiera tenido los arrestos necesarios para apelar de esa forma al estoicismo de los exiliados españoles ante un evento de iguales características celebrado en la España franquista.

La libertad en Cuba según Cayo Lara

Nuevamente traigo a colación al nuevo líder de Izquierda Unida, Cayo Lara. Éste hombre ha concedido una entrevista en El País donde hace unas manifestaciones de lo más curioso sobre Cuba y su circunstancia política.

Pregunta. ¿Por qué defiende Izquierda Unida la dictadura en Cuba?

Respuesta. Bueno, hay un concepto de dictadura... Es un modelo que los cubanos se han dado después de una revolución de 50 años. Los cubanos son los que tienen que decidir qué modelo quieren.

Vaya, así que los cubanos "se han dado" el modelo político que hoy día disfrutan. Y luego tiene el descaro de afirmar que son los cubanos los que tienen que decidir ese modelo. ¿Pero han podido escoger algún otro durante esos 50 años? Acabo de empezar y ya no doy crédito a lo que leo.

P. ¿Con elecciones democráticas o cómo?

R. Ellos tienen elecciones, sólo que con partido único. Yo de Cuba me quedo con esto: es un país que, empobrecido por el bloqueo, ha sido capaz de transmitir más solidaridad que muchos países desarrollados de Europa: profesores, médicos enviados a otros países para curar a gente... A Cuba hay que valorarla comparándola con los países de su entorno, no con Suecia.

¡Acabáramos! "Tienen elecciones, sólo que con partido único". ¿Y a eso le llama elecciones? ¡Igual que durante el franquismo! Pero del régimen de Franco seguro que no habla excelencias, como es normal. ¿Y por qué no se la va a poder comparar con Suecia? Si está rodeada de países bananeros qué fácil es salir bien parado en la comparación a poco que se destaque en algún area. Sigamos flipando con las respuestas de éste sujeto.

P. ¿Y no se puede aplaudir esos avances del régimen cubano pero pidiendo a la vez respeto a las libertades individuales?

R. Pero, ¿con quién los comparamos? Nosotros, por ejemplo, tenemos una ley electoral que hace que a IU le cueste siete veces más que al resto de partidos tener un diputado en el Congreso. Es que nos cuesta mucho trabajo ir a dar lecciones de democracia a nadie...

Así que para éste individuo a ley electora española es, en términos democráticos, comparable a lesionar por sistema los derechos fundamentales de las personas. De hecho, en la Cuba castrista ni siquiera se pueden permitir una ley d'Hont como la española, con todo lo mala que pueda ser, porque no existe el sistema pluripartidista. Sí señor. Sin duda es el castrismo el que puede dar lecciones al mundo...

P. Hombre, pero hay diferencias, ¿no?

R. Sí, sin duda. Pero aquí PSOE y PP han decidido extinguir a una fuerza política con esa ley tramposa. ¿De qué democracia hablamos? ¿España va a dar lecciones a Cuba y decirles cómo tienen que hacer su democracia? ¿Damos ejemplo con esta democracia nuestra?

Ley tramposa, dice, que no levantaba tantas quejas cuando Izquierda Unida sumó hasta 21 diputados en las Cortes Generales. Pero llegaron las vacas flacas, ésto es, la gente dejó de votarles y todo se volvieron pegas. En lugar de analizar las causas por las que vuelan sus apoyos electorales Cayo Lara carga contra una ley (cuya reforma yo apoyaría, una cosa no quita la otra) y la convierte en la fuente de todos sus males. Ante todo, autocrítica... Y sugerir que España no está en condiciones de dar lecciones de democracia a un régimen presidido por la ausencia de las libertades más básicas es presumir indigencia intelectual a todo potencial lector de la entrevista. ¿O quizá el indigente es el entrevistado?