Una posición indefinida sobre la monarquía

Normalmente, cuando participo en un debate virtual siento el impulso de ponerme de parte de la postura que menos efectivos cuenta para defender sus tesis. Cuando la polémica reza sobre que la forma de gobierno preferida para nuestro país, república o monarquía, siempre me he visto rodeado (virtualmente) de republicanos confesos que, más que hacer una exposición de razones que explique su posición, se dedican a poner a parir a la monarquía y a las personas que la conforman de diferentes maneras. Ante tales planteamientos yo siempre respondo lo mismo: ¿en que notaría el españolito de a pie un cambio en la forma de gobierno de nuestro país?

Por preferir, yo prefiero una república. Prefiero que el representante del Estado sea elegido mediante sufragio universal a que proceda de una dinastía de elegidos con la vida resuelta nada más nacer vía impuestos, pero no es una cosa que me quite el sueño. El debate monarquía-república no me interesa mientras cuestiones de mucho mayor calado no estén, al menos, en proceso de resolución. ¿Acaso los ciudadanos que viven ahogados por su hipoteca, consumidos por interminables jornadas de trabajo o desesperados por no poder disfrutar de esa misma jornada laboral van a ver suavizados sus padecimientos por el hecho de poder votar a un presidente de la república?

Puede que semejante discurso me encuadre, a ojos de algunos, en las filas de los pro-monárquicos, pero nada hay más lejos de la realidad. Lo que ocurre es que uno ya lleva unos cuantos años en el mundo, cierta cantidad de ellos enfrentándome a los retos propios de una vida adulta, los cuales requieren ser superados con soluciones prácticas y funcionales. La parcela vital que me ha tocado disfrutar, por lo general, no permite que el idealismo se sobreponga al pragmatismo, por tanto termino valorando más aquello que se a ciencia cierta que funciona por delante de aquello que podría funcionar, aunque sea más bonito. No en todos los casos, pero sí en la mayoría, aunque siempre hay condicionantes.

Aplicado al debate monarquía-república, hay que decir que no estamos ante una cuestión práctica, sino de índole moral. Y los españoles en los últimos tiempos no estamos para anteponer asuntos morales como éste, que tampoco es que ataque nuestros principios o nuestra dignidad, a la problemática tangible del día a día. No percibo que la cuestión esté en la calle, que la gente sitúe la forma de gobierno entre sus principales preocupaciones. Por otro lado, tampoco me parece negativo que exista una figura neutral que represente a España en el mundo, y el rey que nos ha tocado no es ni con mucho el peor que podríamos tener. Un presidente de la república siempre estará escorado hacia un lado y en otros países ya se han dado difíciles cohabitaciones entre el jefe del Estado y el jefe del Gobierno. Tal y como pinta la política española, no quiero imaginar ambos cargos ocupados por cada uno de nuestros dos principales e irreconciliables partidos, haciéndose la puñeta el uno al otro cada vez que salieran al exterior.

El Rey Juan Carlos no me cae especialmente bien, y lo mismo puedo decir de su hijo. No me gusta lo ostentoso de sus vacaciones, sufragadas por todos sus súbditos, ni el trato preferencial, rayano en el lameculismo, que la prensa generalista le dispensa, ni la medieval cualidad de hereditario del cargo de jefe de Estado. Pero, simplemente, antes me preocupan otras cosas.

Todo ésto viene tras leer que un grupo de independentistas catalanes han quemado en público una imagen de los Reyes en el marco de una visita institucional de éstos a Girona. Personalmente, no me molesta lo más mínimo toda manifestación contraria a la monarquía, que denuncie los privilegios que disfruta la familia real o que exprese el desapego que se siente ante lo que representa, pero lo de Girona me suena a otra cosa. Me suena a incitación al odio, a exaltación de ánimos gratuita, casi a llamada a la kale borroka, encapuchado incluido. No es sólo una protesta, es una expresión de violencia visual que busca impactar bajo la coartada de la apelación a los sentimientos comunitarios, y tenemos el ejemplo del País Vasco para saber en lo que acaban algunos jóvenes ante la propaganda efectista de contenido político. Ante hechos como éste siento más simpatía por quienes son objeto de la agresión (en éste caso simulada) que por quienes la ejecutan, por mucho que puedan unirme con ellos lazos ideológicos (que no es el caso). Con Zapatero me pasa igual: cuanto más virulentos, infames y rastreros son los ataques que sufre más fuerte es el impulso por defenderle, aunque haya cosas que aborrezca de él. Es la violencia, sea verbal, visual o física, la que obra el milagro.

Luego está quien intenta recoger las nueces que caen tras ser agitado el árbol por éstos burriciegos. ¿De quién hablo? Pues de quién va a ser, del imbécil de siempre. ¿Actuarán en comandita?